“九鼎八簋”形体的出现，这是中国古人把相地与观天相结合、方位与时间相结合 “文化型文物”的人文创新！！！
如同中国文化《易经》体现出“天人合一”的和谐感、秩序感，“九鼎八簋”形体带有感性认识的直观特点，它同时也具有其“文化型创造”朴素的辩证思维特征。他更是以朴素创新，追求“真、善、美”的文化延伸之纽带。针对中华文明，我们应该整合相关中国人的共识，研究出“九鼎八簋”形体的模式，的确多数受到了《易经》的影响，这是享受自己拥有的一个完整世界！你静思时，才有机会感悟。
“九鼎八簋”被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助的“诚信”精神等等。
“九鼎八簋”又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况，这种礼俗至今仍然有一定影响。
“九鼎八簋”是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。
那么“九鼎八簋”的来龙去脉是什么呢?
传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。历商至周www.lyqtq.com，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
从此，“九鼎八簋”成为中央政权的象征。春秋时，楚庄公曾向周定王的使臣公孙满“问鼎之大小，轻重”，使得“问鼎”一词成为觊觎国家权力的专用语。按照周礼，贵族在使用“九鼎八簋”的种类、数量上都有严格的规定，用于“九鼎八簋”种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低。天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎一簋。